廉政中国讯（薛永龙）在太原迎泽区文庙小广场西侧的文津巷内，有一座古韵十足的丹友书画院，院内展示着学员们创作的百家姓图腾等篆刻作品。丹友书画院院长颜俊出身于篆刻世家，以多年丰富的教研经验，解码颜氏篆刻如何在教学之中传承发展，让古老的金石之韵为当地深厚文化增添光芒。2024年，颜氏篆刻技艺被迎泽区文化和旅游局评为区级非物质文化遗产。

“方寸之间”千年之美

　　走进丹友书画院，这里既摆放着反映秦汉风格的印石，也有山石兽钮，既展示有规则的正方形印，也有六面印等不规则形状，生动地展现了颜氏篆刻多样的面貌。

　　在她的工作室内，我们有幸见证了一场扣人心弦的“刀石对话”：只见她右手执刀如执笔，当刀石相触的刹那，迸发出清越的声响。此时，切刀法流露出苍古的气息；转为冲刀时，刀刃在寿山石上留下流畅挺拔的线条。刀锋游走间，篆隶楷行的线条与章法布局的巧思便如潜龙出水。一块朴实无华的石头，霎时展现出精妙的美学世界。

　　颜俊谈到，追溯篆刻的历史，迄今已流传了3700多年。篆刻的源头可追溯至商周时期的甲骨文与青铜铭文，而真正以艺术形态独立，则始于秦汉的玺印文化。历代玺印、文人闲章、书画落款……小小印章不仅是身份的象征，经过千年的发展与流变，更成为诗书画印“四绝”中不可或缺的一环。2009年，经联合国教科文组织评选确定，篆刻入选《人类非物质文化遗产代表作名录》。

　　“篆刻是书法、章法、刀法三者完美的结合，一方印中，即有灵动的书法笔意，又有精巧的绘画构图，兼得刀法的生动神韵，成就了‘芥子纳须弥’的美学境界。”颜俊一边创作，一边解释。

“汲古出新”别开生面

　　据颜俊介绍，其祖辈自民国起便在北京琉璃厂一带从事篆刻行业，开创了颜氏篆刻一脉，到她这里已是第四代传承人。“小时候最开始学习篆刻，刀经常把手划得伤痕累累。”颜俊笑着回忆到，但这丝毫没有减少她对篆刻的痴迷和热情，常常不知不觉练习到深夜。

　　颜氏篆刻脱胎于京津流派，相较于文人派，更为粗犷和率意，铁画银钩间，透露出一种力量与坚韧；创作风格在遵循传统刻法基础上，融合南宗北派之长，别开生面，气魄过人。

　　传统认为，篆刻必先篆后刻。对于出生在篆刻世家的颜俊来说，书法也是必要的掌握项目。“篆刻与书法同是线条造形的艺术，血脉相连。所不同的是，书法是用毛笔写就，而篆刻则出于刀刻之下。作为印人，要善于用刀，也要善于用笔，我平时也参与书法教研，使篆刻与书法互参。”颜俊说。

　　相比于刻字，颜俊更喜欢刻图案。工作室的架子上，一系列作品吸引了大家的目光，在那一块块石头间，呈现出百家姓图腾。颜俊指着作品说：“姓氏作为我们身份的一部分，承载着家族的历史和传承。通过姓氏图腾和溯源，将古老图腾融入现代审美视觉表达，这也是颜氏文创的代表作之一。”在她看来，每一枚姓氏印章都是浓缩的文化基因，成为朱白分明的历史切片呈现在我们面前。

“指间技艺”浸润童心

　　“篆刻不该是博物馆里的标本，在丹友书画院，我们设有篆刻课，通过专业的课程让孩子们了解并掌握它。”颜俊说。

　　颜俊创办的丹友书画院集艺术研究、技艺传授、研学活动、文化交流于一体，设有专门的非遗保护机构，拥有一支10余名专职工作人员的团队。目前，已有七百余方治印非遗项目的资料与实物得到妥善保存。

　　在丹友书画院专业老师的指导下，孩子们从了解生动形象的甲骨文，到古老的青铜器铭文，再到认识精美的印章；从学习写篆书，到临秦汉印，再到篆刻自己的第一方印……这不仅是感悟金石之美的珍贵旅程，更是对非遗技艺的活化传承。

　　颜俊对于颜氏篆刻技艺的推广总是不遗余力。她或是走进校园，举办公益微课堂；或是将孩子们迎进书画院，亲自教授篆刻技艺。“孩子们在动手实践中，不仅能够锻炼专注力、观察力，还能触摸传统艺术的温度，让束之高阁的传统艺术成为童年伙伴，更使非遗传承的种子在方寸之间悄然发芽。”颜俊笑着说。

　　在斯文在兹的文庙旁，丹友书画院仿佛也沾得一丝文气。在专业指导下，在氤氲墨香间，学员们探微金石遗意，涵泳古韵墨香，让非遗在教学中传承，让传统文化在指尖流淌。