嘉善，地嘉人善，善根初种自明代思想家袁了凡所著《了凡四训》，后得红船精神之激荡而融入红色根脉，又纳浙江抗日第一战与解放嘉善战役之荡气而注入红色血脉，至今已深种424年，生发出“善文化”荡漾之万千气象。

　　了凡先生是嘉善历史上最非凡的退役军人工作者，也是最非凡的退役军人。他59岁任兵部职方司主事，负责抚恤等工作，60岁作为随行赞画参加抗倭援朝战争，有献策助明军收复平壤之功，从一名参战军人转为退役军人后，成就了撰写《了凡四训》和重修嘉善县志两大贡献。庄子《逍遥游》开篇就是一个鲲化为鹏的寓言，如果把从政从军时期的了凡先生比作鲲，那么退役退仕时期的他就可视作化鹏了。其人生轨迹启示我们，要获得逍遥，化是第一步，要学会转化，努力转化，这需要勇气，需要观念上的裂变。我们嘉善现代的退役军人工作者与退役军人理应思贤思齐，做一个了凡式的人，做共系善根的“一枝一叶”。每一名退役军人均应从视野上、从追求上化鲲为鹏，真正成为习近平总书记所说的“党和国家的宝贵财富”“推进中国式现代化的重要力量”。

　　做一个了凡式的人，有一个了凡先生亲测有效的操作系统，那就是被誉为中国第一善书的《了凡四训》。该书包括立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效四个部分，其中蕴含的中国传统修养论“内圣”逻辑与马克思主义改造主观世界理论之间具有高度的融通性，把两者结合起来学习转化可以产生深刻的“化学反应”。

　　从立命之学发掘发展正确的使命观。我们要立的命是使命，个人对自己担当的使命负有责任，并与自己的命运紧密联系起来，“命由我作，福自己求”是家国一体的，要像了凡先生那样发愿“务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神”，以“战兢惕励”的努力破除“悠悠放任”。

　　从改过之法发掘发展积极的革新观。我们要有“发耻心”的判断力、“发畏心”的领悟力、“发勇心”的执行力，每改正一次过错就等于一次革新、一次破茧成蝶，要对标了凡先生“有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者”，把自我革新与改进具体事、实在理、平常心贯通起来，“递递改之”，善莫大焉。

　　从积善之方发掘发展终身的至善观。我们要“上思报国之恩，下思造家之福”，在现代市场经济中树立“义利之辨”的价值取向，要像了凡先生那样尽己所能服务大局、服务社会、服务群众，“利人者公，公则为真”，做到“爱敬存心”，不断开拓“止于至善”的人生境界。

　　从谦德之效发掘发展清醒的格局观。我们要培养谦虚厚德的品质，谦是每个人最易行的善，谦就是以低姿态去迎接一切，如同海纳百川，如同了凡先生那样“念念谦虚，尘尘方便”，以“必有一段谦光”之格局让更多的善走进人生的大门，把持自己、敞开真诚就是对自己和世界最好的负责。

　　正如薛定谔所说，生命本质上是通过消耗能量来抵抗熵增的过程。做一个了凡式的人，就是激活了抵抗熵增的可持续能量场。目前嘉善县建档立卡的退役军人已超万名，万名退役军人始终跟党走，还要守护善根，争做一个了凡式的人，是对习近平总书记关于“让军人成为全社会尊崇的职业、让退役军人成为全社会尊重的人”的重要指示的强烈共鸣与生动实践，也一定能实现化鲲为鹏，高出一个人生维度，形成自尊自强与全社会尊重相得益彰，必是鹏程万里、非同凡响。

　　（作者：嘉善县退役军人事务局  周军）